nicram9691

Dzień dobry szukam wszystkich informacji na temat tej ryciny. Z góry dziękuję co wiem... Postać: Książę Grigorij Aleksandrowicz Potiomkin-Tawriczeski — feldmarszałek, doradca Katarzyny II, symbol aneksji Krymu. Technika: Rycina na papierze czerpanym, ręcznie kolorowana (widoczne ślady pędzla, pigmenty akwarelowe). Wymiary: 37 × 29 cm — typowy format dla rycin edukacyjnych, propagandowych lub albumowych. Brak znaku wodnego — typowe dla niektórych rosyjskich i lwowskich druków z połowy XIX wieku. Sygnatura: „Печат. пов. Моск. Вед. Лит. 30 г. Цензоръ Кон. Львовъ.” Wskazuje na wydanie moskiewskie, zatwierdzone przez cenzora Konstantina Lwowa — co nadaje rycinie status urzędowy. Kontekst historyczny Rycina z 1852 roku — potwierdzona inskrypcją i stylem graficznym. Cel: Rycina najprawdopodobniej służyła jako materiał edukacyjny, propagandowy lub urzędowy, przedstawiający Potiomkina jako wzór imperialnego wodza. Dystrybucja: Sygnatura lwowska sugeruje, że rycina była przeznaczona dla odbiorców w Galicji, być może w środowiskach ruskojęzycznych, urzędowych lub szkolnych. Numer „30 г.” w inskrypcji wskazuje, że rycina była 30. pozycją w serii. W połowie XIX wieku powstawały liczne cykle portretów dowódców, scen bitewnych i inscenizacji historycznych, zwłaszcza w kontekście budowania imperialnej narracji.

Dzień dobry, szukam wszystkich informacji na temat tych zdjec. Z góry dziękuję Co wiem... Autor: Stanisław Szalay (1867–1920) Technika: Diapozytyw szklany, emulsja bromosrebrowa, ręcznie retuszowana Wymiary: 8 x 8 Data: ok. 1910 Sygnatura: STANISLAW SZLAY WARSZAWA AL.JEROZOLIMSKA 34 Proweniencja: Zakład fotograficzny Szalaya, Warszawa, Aleje Jerozolimskie 34. Diapozytyw prawdopodobnie część serii edukacyjnej przygotowanej dla Komisji Fotograficznej PTK lub wykładów krajoznawczych. 1)Tytuł: Góral z kobzą Opis: Na tle surowej ściany z bali, mężczyzna w tradycyjnym stroju ludowym gra na kobzie — polskiej odmianie dud. Ubrany w długi płaszcz i kapelusz, siedzi na prostym krześle, pogrążony w muzyce. Jego postawa jest skupiona, niemal medytacyjna. Szalay nie tylko rejestruje obraz — on go komponuje. Log cabin jako tło to nie przypadek: to rama dla gestu, który mówi o zakorzenieniu, o rytmie życia wiejskiego, o dźwięku jako formie pamięci. Symbolika: Kobza jako instrument to echo dawnej wspólnoty — dźwięk, który towarzyszył obrzędom, weselom, zadumie. Szalay, jako filozof gestu, pokazuje nie tylko muzyka, ale mentalność: melancholijną, rytualną, zakorzenioną. To fotografia jako antropologia duszy. 2)Tytuł: Góral – juhas (wariant samotny) Opis: Mężczyzna w stroju podhalańskim stoi samotnie na tle górskiego krajobrazu. Fajka w ustach, torba lub instrument przewieszony przez ramię, ręce swobodne. Jego postawa jest bardziej dynamiczna niż w poprzednim ujęciu — jakby uchwycony w chwili przejścia, między obowiązkiem a kontemplacją. Brak owcy nie odbiera mu roli pasterza — przeciwnie, wzmacnia symbol samotności i czujności, tak typowej dla góralskiego etosu. Symbolika: To portret człowieka w drodze — nie tylko fizycznie, ale duchowo. Torba na ramieniu może być znakiem wędrówki, instrument — znakiem kultury. Fajka to gest trwania, a spojrzenie w dal — znak czuwania. Szalay pokazuje juhasa jako strażnika przestrzeni i pamięci, nie tylko jako pracownika. 3)Tytuł:Taniec zbójnicki Opis: Grupa górali w tradycyjnych strojach tańczy zbójnickiego — taniec rytualny, męski, pełen energii i wspólnotowego rytmu. Tło leśne, wiejskie, z rozproszonym światłem, sugeruje plenerową uroczystość. Ustawienie postaci, ich gesty i stroje tworzą kompozycję dynamiczną, niemal teatralną. Szalay nie tylko rejestruje taniec — on go ikonizuje: jako gest zbiorowy, jako rytuał tożsamości. Symbolika: „Taniec zbójnicki” to taniec, który łączy siłę, rytm i wspólnotę. To gest męskiej inicjacji, wyzwania, odwagi. W kontekście góralskim — to echo zbójnickiej legendy, ale też forma społecznego spoiwa. Szalay pokazuje taniec jako język ciała, który mówi o przynależności, o rytmie ziemi i wspólnoty.

Dzień dobry, szukam wszystkich informacji na temat tego zdjęcia. Z góry dziękuje.

Dzień dobry, szukam wszystkich informacji na temat tego zdjęcia. Z góry dziękuje.

Scena balistyczna przedstawia starcie polskich powstańców styczniowych z opresorem carskim. Opis wydarzenia: 22 czerwca 1863 roku niewielka kolumna Polaków pod wodzą Knierznowskiego, do której dołączyło 500 chłopów, napotkała w pobliżu miasta Serock silny oddział rosyjski. Po zaciętej walce, w której wyłączono z akcji 196 żołnierzy rosyjskich, Polacy pozostali panami pola bitwy. Wymiary arkusza 43,5 x 30 cm Wymiary grafiki 28,5 x 19 cm Nie mogę znaleźć żadnej informacji na temat tego wydarzenia z 22 czerwca 1863 roku. Kto był Kierznowski i jaka odgrywał role w powstaniu? Na tle widać zamek…co to za zamek? Z góry dekuje za wszelkie informacje.

Szukam odpowiedzi co to jest? Do czego to służyło? Czy to nie jest przypadkiem ciężarek z epoki romańskiej? Bo takie widziałem na internecie. Z góry dziękuję

Dzień dobry, szukam informacji na temat tej plakiety. Na herbach Poznania jest przyjęte ze Święty Paweł stoi po lewej stronie z mieczem a Święty Piotr stoi po prawej stronie trzymający klucz do miasta. Na tej plakiecie jest odwrotnie, dlaczego? Z góry dziękuje za odpowiedz.

wymiary 12 x 9 cm

PROSZE O IDENTYFIKACJE TEJ PLAKIETY. Z GORY DZEKUJE Co oznaczają te dwa znaki?

Szukam informacji na temat tego orzełka. Brąz średnica 5 cm. Z góry dziękuje.

Wymiary plakiety: 18 x 16 cm Wymiary medalu: 51 mm

Niestety nie ma możliwości tego wykonać. Ale przesyłam zdjęcie rewersu plakiety.

Wymiary plakiety: 18 cm na 16 cm szerokości

Szukam informacji na temat tej plakiety. Jak widać plakieta przedstawia Prometeusza zrywającego łańcuchy niewoli. Nie jest sygnowana. Ta sama postać znajduje się na awersie medalu Jean-Jacques Barre’a (1793-1855) * Czy ta plakieta była inspiracją do stworzenia wzoru awersu medalu Barre’a? Czy odwrotnie? Czy po prostu jest to zbieg okoliczności? NB, według mnie twarz Prometeusza przedstawia człowieka XIX wiecznego. *Medal polski z okresu zaborów, Powstanie Listopadowe 1830-1831, medal z 1832 r. autorstwa Barre’a wybity przez Komitet Litewsko-Ruski w Paryżu dla upamiętnienia Powstania Listopadowego. Awers: na tarasie przedstawiającym fragment kuli ziemskiej z wpisanym napisem POLONIA, nagi mężczyzna o twarzy w trzech czwartych, z głową zwróconą w lewo, zdejmuje żelazo pozostałe na lewym nadgarstku, duży płaszcz lub prześcieradło powiewające na wietrze. Na tarasie reszta stóp w kajdanach, lewa kostka nadal unieruchomiona. Z góry dziękuje.

Dzień dobry, Plakieta jest rzeźbiona w drewnie (do określenia jakiego?) i wzory są układane z rożnych gatunków drewna (jakie to gatunki drzewa?), czyli intarsja. Wymiary 16,5 x 14,5 cm Czy to jest element jakiegoś pudelka? Czy to jest element jakiegoś ołtarza? Szukam wszystkich informacji na temat tej płaskorzeźby. Z góry dziękuje.

Dzień dobry dziękuje za odpowiedz...gdzie można zobaczyć taki orzełek? z góry dziękuje

Materiał: odlew z cyny? na popiersiu duża litera F. Do czego służył ten orzełek? Czy to Polski wzór? Z góry dziękuje

Konkretny przykład nie z Allegro… Pewien antykwariat z Krakowa sprzedaje tą plakietkę z certyfikatem ze jest autentyczny z XIX wieku.

Tu jest inny przykład z allegro i pochodzi z 2 poł. XIX w.

Zgadza się… oto przykład z 1979 roku Cepelia wyrób PRL'U. Ale wykończenie nie jest te same, nie ma finezji i fachu wykonania…a twarz wygląda więcej na Stalina.

Plakieta owalna repusowana w blaszce miedzianej. Wymiary 40,5 x 33 cm Plakieta przedstawia wizerunek Jana III Sobieskiego. Popiersie króla ukazane jest z lewego profilu. Władca ma na głowie zamkniętą, królewską koronę. Na ramieniu widoczna jest klamra spinająca płaszcz. Król przedstawiony jest w charakterystyczny dla siebie sposób, z gęstym wąsem i o mocnej budowie. Popiersie jest podtrzymywane od spodu przez orła z rozpostartymi skrzydłami. W otoku plakiety napis: "JAN III SOBIESKI KRÓL POLSKI UR. 1624 UM. 1696". Na rynku można spotkać różne wyroby tego tematu o tej samej treści z XIX albo XX wieku. Ze względu na jakość i finezje tego wyrobu jest możliwością ze została wykonana na 200-setną rocznicę.

Dziękuję bardzo za informację

Witam Na jaka okazje zostały te plakiety wydane? Są odbite awers i rewers. Wymiary odbitych medali zgadzają się z oryginalnymi medalami. Pierwsza plakieta: Wymiary plakiety 9,8 x 14,5 cm Średnica medalu 68,3 mm Waga 38 g Znalazłem informacje na temat pierwszego medalu. MEDAL drugiej wyprawy morskiej do Finlandii (1713). Medal sygnowany "T.I." Awers popiersie Piotra Wielkiego. Rewers statek z Neptunem na rufie zmierzający w prawo pod słońcem wyłaniającym się z chmur, w tle trzy statki otoczone napisem „Pokładamy nadzieję w Bogu, my chcą z niego skorzystać". Wykrojniki oryginalnego medalu są dziełem augsburskiego rytownika Philippe'a Heinricha Müllera (1654-1719), autora serii medali za Wojnę Północną (1710-1721) z lat 1710-1714. Ze względu na noszenie matryc Müllera kopie będą być grawerowane za Piotra I, a następnie pod Katarzyną II, ta ostatnia przez Timofe Ivanovicha (1729-1803) i S.Y. Youdin. Ostatnia seria na początku XX wieku należy do Stadnitzky'ego. Aby ograniczyć zużycie matryc, na początku XIX wieku bez wątpienia będą stosowane metale takie jak cyna i stop cyna-ołów. Średnica 68,3 mm Druga Plakieta: Wymiary plakiety 9,8 x 14,5 cm Średnica medalu 66,5 mm Waga 49g Znalazłem informacje drugiego medalu. KATARZYNA II (1762-1796). Wstąpienie na tron 28 czerwca 1762. GC Waechter. Awers Katarzyna przedstawiona jako Minerwa w hełmie z piórami i w zbroi. Rewers Rosja klęcząca i wspierana przez Saint-Georgesa ofiarującego Katarzynie koronę; Opatrzność na chmurze powyżej wita nową cesarzową. (Diakow 115,1). Argument 130,52g. średnica 66,5 mm. Wydaje mi się ze blaszki są ze srebra albo pokryte srebrem? Trzecia plakieta: Nie znalazłem żadnej informacji na ten temat. Wymiary plakiety 9,8 x 14,5 cm Średnica medalu 65 mm Waga 42 g Poszukuje wszelkich informacji. Z góry dziękuje.

https://sprzedajemy.pl/orzel-w-koronie-mosiadz-na-podstawie-wroclaw-2-a1d299-nr45242592 Jak można zauważyć w opisie różnią się w wymiarach i wadze. Mój orzeł wazy 240g, bo nie jest z tego samego stopu.(Oczywiście podstawa też warzy) Jak się dobrze przypatrzyć, mój orzeł jest lepiej wykończony ma więcej finezji.

Wyczytałem ze orzeł jest Pruski, ale po co zawracać jemu głowę w lewo i w prawo?